W następstwie kryzysu finansowego wywołanego pandemią Covid-19 indonezyjska agencja regulacyjna kontraktów terminowych na towary rozważyła utworzenie podatku od zysków z rynku kryptowalut, aby generować dochody dla „państwa” dzięki wzrostowi adopcji. Jednak stanowisko islamu radykalnie zmieniło sytuację.
Krajowa Rada Ulemów (MUI) to organizacja zrzeszająca uczonych islamskich. Niedawno organ zajął stanowisko w sprawie kryptowalut, takich jak Bitcoin (BTC) i altcoiny, nazywając je „haram” – terminem używanym w islamie w odniesieniu do wszystkiego, co jest zabronione lub uważane za grzeszne.
Aby uzasadnić swoją decyzję, MUI powołało się na prawo szariatu oparte na Koranie. Chociaż rząd uznaje aktywa cyfrowe, takie jak kryptowaluty, za towary, nadal nie uważa ich za legalne.
Innymi słowy, MUI uważa, że używanie kryptowalut jest zabronione na mocy prawa szariatu ze względu na ich specyficzny charakter, który nie odpowiada zasadom islamu. Decyzja ta może mieć konsekwencje dla wykorzystania kryptowalut w krajach z większością muzułmańską, szczególnie w kontekście finansów islamskich opartych na zasadach religijnych.
Asrorun Niam Soleh, szef dekretów religijnych, powiedział, że kryptowaluty charakteryzują się „niepewnością, hazardem i złem”. Jednak nie wszystkie drzwi wydają się zamknięte dla aktywów cyfrowych: przewodniczący komisji fatwy MUI zasugerował, że można nimi handlować, o ile są posłuszne islamowi i że korzyść z takiej transakcji jest oczywista.
Wpływowa indonezyjska Rada Ulemów (MUI) wydała fatwę – dekret religijny – w sprawie bitcoina, który jest coraz częściej używany w kraju Azji Południowo-Wschodniej, podobnie jak w innych częściach świata.
Fetuy nie mają statusu prawnego w tym 270-milionowym kraju, ale to posunięcie może zniechęcić muzułmanów do korzystania z kryptowalut.
„To jak gra w gry losowe” – dodał, zauważając, że kryptowaluty są wirtualnymi środkami płatniczymi, a ich wartość może się znacznie różnić, co czyni je sprzecznymi z prawem islamskim.
W następstwie tych decyzji pozostają pewne wątpliwości co do reakcji rynku w nadchodzących dniach. Eksperci uważają, że to posunięcie nie przełamie siły, jaką cena bitcoina zyskała powyżej 60 000 dolarów, jednak są szczególnie zaniepokojeni tym, co może spotkać inwestorów w Indonezji.
Azjatycki kraj jest obecnie domem dla ponad 4,4 miliona inwestorów w kryptowaluty i ma ponad 230 milionów muzułmanów, więc ich przemyślenia mają niemal bezpośredni wpływ na decyzje rządów.
Transakcje kryptowalutowe osiągnęły równowartość 370 miliardów rupii (około 26 miliardów dolarów) w pierwszych pięciu miesiącach 2020 roku, podkreślił w czerwcu minister handlu Muhamad Lutfi.
Tymczasem bank centralny Indonezji oświadczył, że rozważa stworzenie własnej kryptowaluty.
